行事颇是奇怪，那么凶悍的黑色魔龙，那么暴戾的魔属性术法，此时此刻顿时寂灭。只剩两片黑影，在方台的乌光中左冲右突，转眼由急而缓，由黑变青，由青化无。乌光顿收，周遭落下两片碎裂的乌光，黑色的魔龙瞬间灰飞烟灭。
这镇压黑魔龙的事物不是它物，正是圣魔的至宝——修罗台。
可见，这修罗台对魔属性之物的震慑和镇压的力量是狂霸至极的。这是发自骨子里的碾压，这是来自本源的凌驾，这是魔族至宝君王气息的彰显，这是无数圣洁的魔修之王用性命护佑的圣物。
一道乌光敛去中，修罗台没入了于巳的身体之内，仿佛世间就不曾出现过它的身影一样。所有黑魔龙和灵慕仙宫宫主所有魔性术法肆虐的气息，皆被抹去，仿佛这里什么皆没有发生一般。
至此，天剑宗保全下来，那些潜藏在洪域外的魔修几乎全军覆灭。可是这灵慕仙宫宫主并没有婴变期的修为，这大大出乎于巳的意料之外。
如果这个灵慕仙宫宫主不是隐藏了实力，便是其不是灵慕仙宫宫主本人，或许是他的一个法外化身。
听七宝彩莲讲解，人界修士最多只能有婴变后期大圆满的修为，如果超出了婴变期，达到问道期的修为层次，界力便会将其抹杀。
这便是婴变期大圆满修士之所以必须飞升仙界的原因所在，而这些大能修士一般皆能修炼出一个或者更多的法外化身。这法外化身所具备的修为层次要低于本体一层或几层，也就是说，修士只有达到婴变期方有可能修炼出法外化身，而这外形上与其本体极为相似，很难从肉眼上分辨出来。
那么这个莫名身亡的灵慕仙宫宫主他很有可能是灵慕仙宫宫主的法外化身了，那么，真正的灵慕仙宫宫主去了何处，他是否依然会危害坤淼州的天道人族生灵呢？这个于巳可以确定，他不会就此罢休，和牧野一样，这强悍的敌人的存在依然会给人族生灵带来极为大的隐患。
这些事情只能从长计议了，只能走一步算一步，见招猜招了。随后，于巳不再思索这些事情，起身向通往宇域的传送法阵飞去。
临行前，于巳到得天剑宗，也不再关注天剑宗随后的事宜，与风清陌和东方林泽款待了前来救援的魔修大军，商定好将来如有所需，彼此第一时间照应的结果，他便离开了天剑宗。
坤淼七域由七大家族把持凡尘和修真界，正佞家族鱼龙混杂，难以清分。于巳也只是在仙魔山林内获得了依附牧野的一些修士所在山门的信息，其它清楚的便只有孟、姬二家族了。
于巳可以断定这两家势力已经被邪佞势力控制，或者说他们本便是那邪佞势力中的一员。那么，除去他们是不可改变的事情。
但是，于巳还有一些迟疑，人族的势力微弱，四州仅存坤淼和炎云尤州人族生灵。如果这时再将孟、姬两大家族除去，那人族的实力必然会大受影响。
但是，他仔细一想，又横下心来。邪佞是一种心性，更是一种行为规范树立后，产生的一种特质。究其根本，所有的种族皆有可能变成魔族，都有可能成为冷血、无情，甚至是凶残无比的可怕群体存在。如按此时此刻人族的繁衍轨迹，于巳相信下一个毁灭良善，吞噬美好，荼毒弱小生物生存权的物种就是人族。
难道魔族炷鞅之流和妖族修士以及那些邪佞人族修士他们早已洞悉了这本质的存在，难道他们要的就是这个结果？他们的目的就是让人界都变成炼狱，这对他们来说有什么意义，他们怎么能从中得到好处？
于巳百思不得其解，但是他要制止这样的一个世界出现。他不允许一切试图吞噬美好的势力存在，不允许一切歪曲良善的山门生存在于一个有人族生命的修真界之内。
通过种种迹象表明，孟、姬二家定是依附于牧野方，或者和牧野一样，是邪佞势力的其中一员。
那么，孟、姬两大邪佞家族必须被除去。这样方能制止他们做出有害于卫道联盟之举，方有机会让自己控制和形成坤淼全州卫道修士的统一和团结的态势。这样，方有利于冥皇大陆的人族崛起，清除邪恶的魔、妖两族生灵。
孟、姬两大家族之外，尉迟家族也很有可能折服于邪佞势力一方，他需要亲身考察一二，方能下定论。他不能单一以尉迟家族修士支持牧野，而得出尉迟家族的属性和立场。
孟家此前势力庞大，不是于巳可以力敌的，但是至孟中天毒害自己家族三十万修士大军后，势力已然薄弱到低谷。姬家不会放掉这个机会的，一定会在孟博禹飞升天界之后，向孟家开战，为当年的事情雪耻，为将来的势力重新划分而战。
梦博禹飞升在即，姬家也就没有立即出手。那么作为同样依附于牧野方的邪佞 家族，孟、姬两家就没有一点情谊存在吗？
于巳曾怀疑过这些，但是他很快否定了这一情节的出现概率。之所以是恶徒，他们要的就是既得利益，要的就是自己的强大，哪里会顾及其它外人和家族，哪怕是同一个阵营里的战友利益。
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