苏颂，范纯仁，范百禄都听得明白。
年轻的官家想要继承他父皇，神宗皇帝的变法改制，他们这些人或多或少是因为反对变法的功劳，从而登上今天的高位，而今年轻官家要再来，他们这些人得‘国事为重，莫要畏难’。
苏颂默默无声，他的立场不在于变法还是守旧，在于朝局的安稳，谁乱来他反对谁。
范纯仁沉吟不语，他听得懂高太后的意思，想的却是神宗年间旧事。
神宗朝，尽管王安石因为他们这些人的坚决反对而两次罢相，但神宗皇帝并未放弃变法，所以，他们在些人神宗一朝几乎都在流放，王党至始至终占据朝堂，直到神宗驾崩，当今官家登基，太皇太后垂帘听政。
会不会重演旧事？
范百禄则不同，他皱着眉，似有话说。
高太后目光审视着三人，忽然道：“老身累了，三位相公好好想想吧。”
苏颂三人会意，连忙起身道：“臣等告退。”
他们今天来，是代表朝廷确认太皇太后的‘安危’的，现在太皇太后对于软禁只字不提，他们要装聋作哑。
当然，即便高太后提了，他们还得想办法装聋作哑。
三人刚要走，高太后忽然又道：“子功相公，你留下。”
子功，范百禄的字。之所以不叫范相公，大概是区别于范纯仁。
苏颂与范纯仁看了眼高太后，没有说话，径直离开。
范百禄有些意外，但还是应着，继续坐下。
高太后看着他，神情越发感慨，道：“当初英宗与慈圣皇后嫌隙，卿家谏言英宗，慈圣皇后撤帘后，你又多有维护，卿家，老身也到了这个时候了。”
范百禄双目微凝，拧着眉。
高太后说的，其实就英宗年间的濮议事件，慈圣皇后就是曹太后。
所谓的‘濮议’，就是关于英宗对他生父的称谓引起的。
英宗是藩王过继，并非是仁宗亲子，养在膝下多年。继位后，他坚持称呼他父亲为‘皇考’，朝臣则极力反对。
当时身为言官的范百禄更是言辞激烈，连连上书，天无二日，一个人怎么能有两个父亲？这违背礼法，是大不孝，何况是天下表率的皇帝！
曹太后当然更不能忍，过继就要断绝那边一切的关系，你继承皇位，反而去认了亲父，那我与仁宗算什么？
名分既定，内外有别，事关皇位，岂能妄动！
于是乎，曹太后与朝臣们坚决反对，朝野山呼海啸。
按理说，英宗应该退让，这确实违背礼法，外加曹太后与朝臣们的压力，刚刚登基，怎么能与天下人对抗？
但英宗丝毫不退，他有他的考虑：第一，皇位的正统性问题。哪有藩王的儿子是皇帝的？所以，他称呼他亲爹，必须是‘皇考’，皇帝的儿子才能是皇帝！
第二，就是礼法上的悖论。明明是亲爹，怎么能称呼为‘皇伯’，亲生父子反而成了外人？身体发肤受之父母，这个无可改变！亲爹都不认了，还算什么孝道？
当然，也或许还有权力争斗以及父子感情之类。
总之，这件事在当时的朝野引起巨大波澜，包括司马光等人在内，全力反对。最终两相争执不下，是韩琦与欧阳修从中穿插，令曹太后退让，英宗得以称呼他父亲为‘皇考’，这才算平息了这件事。
曹太后撤帘还政后，看到机会的人，纷纷弹劾、攻击之前支持曹太后，反对英宗的朝臣，并且危及到了曹太后的地位。
这个时候，之前反对英宗的范百禄，还是小小言官，公然上书，据理力争，在朝野颇为瞩目。
作为英宗皇后的高太后，自然记忆犹新。
高太后说这些话，其言自明。
现在的情形与当初极其相似，眼见年轻官家掌权，必然会有无数趋炎附势之人将要重复当年的旧事，威胁她现在的身份与地位。
范百禄是经历了当年的濮议的，也清楚高太后话里的意思，却没有立即开口。
因为，现在情形与当年完全不同！
英宗时期的党争还没有现在酷烈，欧阳修，韩琦等人也算不偏不倚，稳住了朝局与天下人心。可眼下是‘新旧’两党水火不容，朝廷里没谁能有欧阳修，韩琦等人当年的威望。
官家要变法，必然重启新党，这么多年的厮杀，恩怨难解，定不能相容，那时，谁能站出来阻止，保护高太后以及他们这些人？
高太后看着范百禄不说话，轻叹一声，道：“老身不要求卿家做什么，只有一件事。在老身闭眼前，不想再次看到天下大乱，社稷动荡。”
听到这句话，范百禄脸色微变，再也沉默不下去，肃色躬身道：“娘娘放心，臣也不想看到那一幕。”
高太后盯着他一会儿，点点头，道：“有卿家这句话我就放心了。吕卿家确实御下不严，才导致三司衙门的事。相信过几日，他就会向官家请罪，官家向来宽仁，会请他出来。”
范百禄没那么乐观，只能应着道：“是。”
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