顾明澄的灵台之外也有这样一层硬壳，只是比灵动期更为剔透。
方怡在修行年月上，远于顾明澄甚多，灵力转换真元不足，修为上不去，照理说该与顾明澄差不多。
或许因驭灵道独特的道心，那层壳呈现为薄而寂灭的黑色，仿佛一面密不透光的镜面。
摄意诀一触即离，那一瞬，以枭的神识灵感之强，亦未能察觉，镜面后一双同样漆黑如墨的眼，微微启开一线。
枭窥视后撤了术法，心下有了大致的轮廓。
难怪如今的筑道初期，神识弱到如此地步，只能当作五感外放的耳目使。
若说这是为守护修仙之人不为邪魔宵小觊觎，妄行夺舍之力，为何未入道如景琛，也有“守道”加持？
道心碎则人亡，这普天功德，守护的并非人，而是道心。
上古时，世间大道万万千，俯首可拾，如今却成稀缺资源，被圣山牢牢把控。
那么，这所谓“守道”，是如何加诸在每一个修仙者身上的？
他手中把玩一小块青璃，联想到景玉楼私自修出灵台，心中略有所悟——
修仙者获取灵气，几乎完全来自灵石，或许这正是症结所在。
青璃在猫儿鼻子前晃了一下，随后抛向远处。
修辛极争气，像恶犬见了肉骨头，撒足狂奔追去，橘色身影消失在寂静夜色中。
枭的视线也凝视那片黑暗，脑海中浮现魔渊下窥见的至明火。
光与暗对立相倚而存，永恒不灭，是为四方真理。
“二位慢走，不送。”
太子起身一礼，扬长而去。
步下朝阳台，口中打了个清脆的唿哨，大橘撒欢奔回，在他脚边蹦跳讨好，全然不顾自己是只猫，长尾摇得欢快。
顾明澄如此精明之人，对太子之前的小动作全无察觉，反而是方怡眼中迷茫散去，下意识摸了摸脑门儿。
驭兽和丹器两道，却是因道心的特异，钻研技艺的同时，灵感一向更胜同阶修士。
尤其灵宗这一系，驭兽术并非只是单纯驯服妖兽之法。
这世间不止妖灵、器灵，人之三魂七魄，同样以命轮为根基。
当世只有驭灵道，主修神魂，方怡于神通道法上平平，灵感却极其敏锐，这时心头生起古怪：谁偷窥我？
这一丝警惕落在他不着调的性子，此刻突发奇想，拔腿追上前面的背影：
“我知道了，阵法是你画的，你通晓驭灵术！”
顾明澄赶上方怡，两人一道追进太子的清晖殿。
“你能看懂仙篆文？”
太子博览群书，连灵骨炼刃那么大的造化都有，再添这一项，顾明澄此时有几分信了方怡那番论调。
南明朱雀在上古时，可不仅仅是与通幽圣人比肩，碎尘遁虚，那是堪比先圣的化羽境。
莫非妖皇遗脉，真有世人无从知晓的传承。
两位仙人死乞白赖非要跟进来，太子只得吩咐瑁鼓上茶，引着他们到偏殿就坐。
见了满殿高及顶梁的书架，顾明澄不佩服都不行。
书案上有一整套修仙典籍，从《灵修入门五千言》，到《符法经略详解》、《灵鉴玄经》、《通丹录》、《将器谱》，一应俱全。
这是圣山刊印的全本，虽不如《警世录》那般天下通传，世家大族、皇亲贵胄这等家世的子弟，要想显得勤勉上进，一心向道，必得人手一套，拿回房里供着。
然而五十岁以下，能自己独立看懂原本的，几乎没有。
圣山不吝私藏仙家道法，不代表入道不需要门槛，这套典籍以仙篆文书写。
非圣山门下镇妖塔一系，只有真正的修仙世家，得前辈亲授，花费数十载功夫钻研，才能看得懂。
这里面有个悖论，必须以灵修入门的口诀，初通九窍之后，动用灵力才可辨明这种，类似符文、形意具象，又晦涩莫名的字。
学过的人大多这么说：比铭文好懂点。
这口气大的，好像他们能看懂铭文似的。
凡人无法意会天书，导致修仙界入门者越来越少，门槛越来越高。
如顾明澄这种野路子出身，跟着治水奇人璞疏几十年，一本《入门五千言》还没全看明白，是入镇妖塔后才恶补的。
方怡一把抓起那本《灵鉴玄经》，哗哗翻了几页，指着上面做了注释、画圈标重点的符阵图，一副抓到现行的得意：
“我就说吧，这猫的阵法是你自己画的。”
太子把一盏茶推到他面前，承认得毫无负担，“孤不过拿它练手，技艺不精，让宗子见笑了。”
方怡扑在案上，打翻了茶盏，前襟湿成一片，“如何画出越级阵法？”
他的脸几乎贴到太子鼻子上，太子朝后避开。
“《转物归心》有言，魔火降世，世间再无湮灭之力，方有鹏蜉之差而生，浩瀚之力不伤微尘，化物于微，即可以轻就重。”
顾明澄在旁心头一动，上回那伙南疆乱邪，也钻了鹏蜉之差的漏洞，这项法则竟与魔渊有关。
《转物归心》专论术法天规，诠释天道大义，已非入门仙典。
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