虽然说道可以盗取了，那么禅也可以缠绕吗？既然“盗道”了，又为什么要“缠禅”呢？禅是真空，如果缠绕，就像绳子两股交缠，无法解脱，“缠禅”到底是为什么呢？不知道“盗道”必须有“缠禅”的妙处，这正是法限密法，静心思考归于统一的关键旨意。因为单独的思考不能“盗道”，专门的禅修不能静心思考。“盗道”的妙处在于传授和接受的真实，而不是“师狮”；“缠禅”的妙处在“盗道”之后，而不是静心思考。如果把静心思考当作禅，那就是用静扰乱禅，陷入空寂，不是真禅；如果用禅来参道，那就是用思考追逐道，内心没有真种子，是假道。九灵也没办法安静下来，这就是“师狮”的妄作，而不是“授受”的真师父了。所以“盗道”是“静九灵”的开始基础，“缠禅”是“盗道”的最终境界，这不是笔墨能够说清楚的。这是正法眼的法门，本来就是听不到的。
关键是应该先知道九灵就是我们的身体，危害我们身体的六欲就像六只狮子围绕在左右前后，还有青脸的猜疑在引导，其中有九头的是它们的首领，排列在《坎》宫，那么先天的阳气就会陷入其中无法恢复。依靠三位僧人真正的五行之力，拼命对抗，也只是胜负各半。只有灵心变化，心意随着心而转动，才能不受束缚。无奈九灵的根源来自上天，一旦思考，六欲就会动摇，全军就会陷入困境。重要的是要存心克制欲望，振作精神，直接深入虎穴，到万灵竹节山九曲盘桓洞，才能明白其中的底细。六根难以断绝，最难以割舍，所以老妖不知不觉流泪，必须强制控制心猿，从头到尾整理，就像在锦云窝被大锤砸了一下，然后真心突然就显现出来了。真心一旦显现，自然能够扑灭三尸，从容解脱。如果躁动惊慌，欲望的根源偷偷发作，对方就能控制我们，这是因为没有主宰来抵御它的缘故。只有诚心诚意地观察识别，找出它的主人公，才能收服。
“东极妙岩宫”是真性的地方。“太乙天尊所居”是上天所尊崇的。六只狮子不能在这里打洞，九头狮子也不能在这里骚扰。天尊叫出御狮奴，指明是因为偷吃太上轮回玉液，三天没有醒过来，所以才走失了九灵，这正体现了“盗道”的妙处，还没有到静心思考的时候。天尊到竹节山，指出“元圣儿是一个久修得道的真灵，上通三界，下彻九泉”，说思考能够成为圣人并且上下贯通，能知过去未来，清清楚楚、灵灵明明，可以说是真的。不知道离开真一而自己做主，就会胡乱猜测、歪曲引导、纷纷扰扰、妄动，虽然有灵性但也会变得愚昧。只有认清主人，不被外界动摇，而归顺降服后浑然忘却，才是“缠禅”的妙处，是已经让九灵安静的时刻。
因为“师狮”不能让狮子安静，“授受”却可以“盗道”；“盗道”不能不“缠禅”，“缠禅”就可以让狮子安静而归于一处。《悟真》说：“开始有作为的时候没有人看见”，这就是“盗道”；又说“等到无为的时候大家才知道”，这就是“缠禅”。盗是窃取，缠是度过，“盗道缠禅”，九灵就归一了！学道的人如果不被邪师窃取法器所迷惑，不被六欲扰乱道所拖累，那就差不多了！仙师特意借暴纱亭稍微展示其中的含义罢了，所以文中有“又至暴纱亭”“一一传授”这样的话。篇首“青脸怪紧挨九头狮”，展示了胡乱猜测的现象，说明心需要传授，千万不要强行猜测的意思。青兽就是“猜”字。真人说：“就算你比颜回、闵子骞还聪明，没有遇到真师也不要强行猜测。”所以孙悟空一棒打死猜疑，古怪、刁钻都变成了肉饼。
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