授圣人之道，行圣人之德，孔氏子孙，以传圣人之道为己任。”
钟君义接着说：“往后中国不再外圣内王，对外将先王后圣。
王师所到之处，圣人学院就开到此处。
外圣夷狄，夷狄则生王心，外王夷狄，夷狄久则不臣。
唯双管齐下，以中国之道，灭夷狄称王与不臣。”
孔贞运想想，衍圣公家的土地，又不是自己的，分了就分了。
至于废奴，自己好像也没什么损失。
若真像钟公子所说，自己这个衍圣公，还真有可能，在史书上留下浓墨重彩的一笔。
“公子如此雄才大略，又不想改朝换代，南面称帝。
不知公子往后，如何组建朝廷？”
“废帝共和，使天下为天下人之天下。
以首辅之名，统领万民。
不世袭，不终身。
以五年为一任，最多任两任。
如此天下有能者，都可为首辅。
而不用担心，昏聩无道之君，祸害苍生。”
钟君义接着说：“如今大明，君臣分立，党同伐异。
置百姓生死于不顾，以至流寇四起。
外敌难御，君义不敢保证自己长期贤明。
更不敢保证，我钟家会不会有不肖子孙。
更不喜 紫禁城如禁锢之牢笼。”
孔贞运说：“废帝共和，当年周厉王横征暴敛，引发国人暴动，从而有周召共和。
可最后还是还政于宣王，公子若想长期共和，任重道远呀。”
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