他们对话的时候，赵明轩就静静听着。
“直到两族纷争落幕，天下暂时统一，当时的人们就以‘龙凤呈祥’纹作为图腾，实际寓意着两族的合作休战，意思是‘求你们别打了，就让我们好好过几天太平日子’，也算讨个彩头，表达了对和平生活的向往，”苏嘉文问淳于彦，“我这样说，后面跟的‘天下大吉’，你是不是更容易理解一点了？”
淳于彦：“嗯。”
苏嘉文笑道：“战争能结束就是好事。当然，这也只是其中一种说法。事实上到了战国，写楚辞的屈原记得吗？”
这是高中背过的，淳于彦忙颔首：“记得、记得。”
苏嘉文道：“楚人自认为凤族的后裔，楚国当时的图腾就是凤，在屈原的作品当中，凤作为至高无上的神灵出现，龙就只是凤的坐骑。更甚者，因为龙在当时多为北方敌对国家的图腾，楚墓出土的一幅龙凤斗刺绣中，很明显的反映了，在楚人心中，龙还是邪恶的代表，凤是善良的神，将战胜它。”
淳于彦大概第一次听到这种说法，连问：“后来呢？”
苏嘉文道：“随着楚灭，秦一统天下，北方的龙图腾再次为尊。或许出于政治上的考量，再次登场的凤便被置为了龙的从属。也是为何后来，龙总是皇帝的象征，凤就是皇后的。”
淳于彦感叹道：“原来如此……原来龙凤之间，从来不是什么配偶……而是一系列残酷战争的结局啊。”
“是的。”苏嘉文道，“两个族类的联合或吞并，随着时间流逝，人们又往往自顾自地给它们强加了许多美好的寄托与期望，”他笑了笑，“可惜幻想很美好，现实很骨感。像龙和凤这种完全两种不同的族类精神体，彼此间一般共鸣度都不会超过百分之二十五，拥有龙凤精神体的哨向，见了面没打起来就当交朋友了。”
淳于彦问：“那龙真正的配偶是什么？凤呢？”
苏嘉文道：“汉朝司马相如一曲《凤求凰》娶得卓文君，成就一段佳话。这里的‘凤凰’指的就是凤与它的配偶‘凰’。凤一族中，凤为阳，凰为阴，是以，凤凰这样，方是天生一对。同理，”他指了下北方，“像首都的麒麟少将，叶少将的精神体为‘麒’，方少将的精神体为‘麟’，这样同族类不同性的精神体，一见面，那共鸣度直飚百分之九十以上没跑了。”
苏嘉文说的累了，伸手将桌上的盆拿过来瞧了瞧。然而这一盆子面饼早被赵明轩干光了，剩下的都是些碎渣渣。
苏嘉文拎个空盆站起来：“我去趟厨房。”
待他从馕坑里摸了两个饼出来，嘴里还叼了一个，院子里飘了条青龙，是赵明轩的精神体不知何时溜达回来了，正追着淳于彦的精神体跑。不仅如此，那青龙追上了便好奇地左闻右嗅，像要随时亲上去般，反令淳于彦的精神体节节后退，扑扇着翅膀要缩到其主人身后去，淳于彦无奈：“果果，出来~别转啦……”
奈何两只精神体都不听他的，直将他当成了根藏身的柱子，绕着他上游下飞的，大有就此玩起躲猫猫的架势。
苏嘉文见状饼就喷了，险些呛着自己，他好不容易接住剩下的，没浪费，“咳咳……还真是，第一次看到这条青龙这么亲近酋长以外的人……”
赵明轩倒没看他们，他趴桌子上抱着手机发短信，苏嘉文走来将盆搁桌子上，擦擦手，他刚好发完了一条，抬起头招呼道：“渊冥，回来！”
是毫不客气的命令语气。
青龙磨磨蹭蹭地回来了，没入图景前是一步三回首的，恋恋不舍般望向淳于彦的方向——那从向导身后小心翼翼地探出了一点脑袋，一撮绒绒冠羽里露出两只小角，冠羽的细长尾端红如火焰，随着它动作微晃，洒落点点光斑。
苏嘉文“咦”了声，问：“小彦你的精神体是什么？”
“不知道啊，”说到这个，淳于彦更无奈，眼见青龙走了，他抬手想让精神体飞到手臂上，而精神体无视了他的指示，压根不出来，“刚觉醒的时候翻遍了动物大全，也没认出它是个啥。正好小文哥你见多识广，不知能不能帮我看看？”
“好呀。”苏嘉文笑道，唤出了他的雪獾。过膝高的精神体四足落地，缓缓踱了过去，身上雪白的皮毛在夜色中淌着粼粼银光。
这回淳于彦的精神体倒不怕了，一下飞到了淳于彦的肩上，淳于彦蹲了下去，雪獾直立起，将俩前爪放他膝盖上，两只圆溜溜的小眼睛目不转睛地看着淳于彦肩上的精神体。
这般瞅了会，淳于彦的精神体发出一声清啼，雪獾就放下前爪，几个轻快踏步回了苏嘉文身边，后者摸了摸它头顶。淳于彦起身道：“我总觉得是什么鸟什么鹰……之类？上个月看了个节目，感觉有点像红腹锦鸡，但人家锦鸡也没我头上这对鹿角啊，真是醉了。”
苏嘉文听他说到自己的精神体像只“鸡”就开始笑，待他说到头上“鹿角”，笑声就止不住了，“哧哧哧”从捂嘴的指缝里冒出，淳于彦的精神体闻言更是挥翅扇他一脸，扇的淳于彦抱头直道“果果我错了！”笑的苏嘉文前俯后仰，笑了好一会儿方放下手，立起身道：“如果我没看错，你这只其实是龙形凤身……叫嘲风，是龙里的一种。”
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