可以说，没有法律，没有道德，炮火的射程就是真理，强大的军力就是道德，胜了就有道德，有真理，败了则什么都没有。
尤其是当国家机器掌握在疯子手里之后，比如说希特勒，墨索里尼，东条英机，那对人类文明简直是一场灾难。更不要说有什么法律和道德何以约束了，这就是人类文明对野蛮兽性的尴尬。其实也是人类面对自己兽**望的尴尬。
虽然后世的人们也发明了国际法这种东西，但是这种东西对强权者根本就没有任何约束力，如后世的米国之流践踏国际法如家常便饭。与我有利我就认，与我不利我就立马抛开不顾。
其实人也是一样，很多人有时候被道德法律约束，但是也向往自由，希望无拘无束的摆脱所以的约束自己的东西。也就会道德法律产生对抗性的心理，这就是所谓怒路症啊等等，我只要开车上街，你所有人都不要管我，交警叫我就操，一点磕磕碰碰就大打出手。
尤其是手里在有俩糟钱，那更是嚣张的无边无际了。各种显摆各种嘚瑟，各种朋友圈的刷，晒，仿佛这个世界已经盛不下他了，一直到有一天不小心犯法了，老实了。这个时候才知道自己有多蠢。
那么法律是什么？它更多的是一种秩序，对外的时候，国家上下必须团结一心，可以出去抢，去掠夺其他国家，但是对内，必须要有秩序。所以这也是你看到后世的诸如米国，他对外就是强权占用，武力掠夺。
但是抢回去的东西在国内分配的时候，他也需要秩序，各方的利益获得有多有少，这时候不能因为分的少就乱起来，你敢上街示威游行，我就敢武力镇压你。
这也是米国对外人强雄霸道，对内他也毫不手软的原因。因为抢别人的时候需要武力，自己家分钱的时候需要秩序。道理就是这么简单。扯远了咱们继续。
这些东西，在这个时代被提出，尤其是在注重法制的卫鞅面前提出，这分量自然不比慎到那个时候，此时的卫鞅整个人都陷入了沉思的状态。
很显然，他要理顺雷云刚才说的所有内容，消化掉其中的一些东西，而此生，高台上的申不害显然也注意到了这边的情况，人不由自主的围成了一圈，看不出来才怪。
于是申不害走下了高台向这边走来，但是雷云已经讲完了该说的东西，并且把注意力从新放回到了场内的宣讲上，但是他突然发现，申不害朝这边过来了。这时候雷云才看清楚，原来很多人围成一圈看着自己，显然是在听刚才自己讲的东西。
“这位公子，在下正在台上宣讲，公子如此在台下窃窃私语，未免有些失礼轻慢了把？”
“不好意思，在下正于公孙鞅私下交谈，并未想到吸引众人，给兄台造成困惑，实在不该，在下给您赔罪了，兄台多多担待。”
“噢？闲聊便可吸引如此多的人，看来兄台也非常人，不如上台宣讲如何？要好让咱们知道兄台讲的是什么，竟然如此吸引人。”
“申兄，卫鞅正在想雷先生请教，打扰申兄宣讲，实在抱歉，但这并不怪雷先生，是卫鞅孟浪。还望申兄莫要在意。”
“哪里哪里，我看这昂公子，白公子都在，料想这雷公子也绝非等闲之辈，不如上台宣讲，一解大家的困惑岂非更好，何必在台下窃窃私语？”
“申不害，你别在这得寸进尺啊，我兄弟已经给你道歉了，公孙鞅也给你道歉了，你还想怎么样？看着你是天下名士，我公子昂不想搭理你，你也别来劲啊，差不多行了。”
“公子昂，你魏国惠王，号称礼贤下士，我来你魏国宣讲那是看在你魏国有揽士之风，你如此的轻慢贤士，我倒要去问问魏王，这招揽天下贤士，是嘴上说说而已，还是确有其事？”
“我草，这不至于吧，申不害，你也算堂堂天下名士，就算我们台下私语有所得罪，这也道歉了，也赔理了，你这何必咄咄逼人啊？”
此时雷云的火气也渐渐的上来了，这他摸得还有点天下名士的气度没有。
“在下并无此意，只是希望这位公子上台宣讲，有什么事情咱们台上说说，台下私语有违君子之风，仅此而已。今日公子宣讲的好，我申不害给你赔罪，但是若是上台你说不出所以然来，我就要面见魏王，让他平平这个理。”
其实雷云不知，这开盘明义这样的宣讲，历来很重要，也是各家学说分高下的主要战场。雷云的窃窃私语引起了围观旁听，传出去确实对申不害的名声有损。在这个十分重视名声的时代，也是没办法的事情。
人家也说的很清楚，行不行的台上见分晓，你说的好，那就是说我确实不行，你说的不行，那这件事传出去也就是多了一个名士申不害登台宣讲，被人捣乱，这人叫雷云，天下人都可以骂他。
“我草，讲就讲，谁怕谁啊。劳资我开会讲话都不知道几百次了这算个毛啊。”
此时也不再多说，没啥意思，雷云给卫鞅，公子昂和白恒递了一个眼神。缓步的走向场地中央的高台。
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