老人在院子里支锅烧鱼汤。石溪竹无心躺着，出来看那两只丹顶鹤，可鹤不熟悉他，便不慌不忙地躲到老人身后，老人笑了，石溪竹问：
“华爷爷，它们是怎么在这里安家的呢”？
“这可有年头了”，老人一边往火里添柴一边讲：“我们这个地方是候鸟每年必经之地，也同样是它们迁徙迁息之处，只是由于这里的变迁，使它们无法落脚而已。那年‘女桑’受伤坠落岛上，另一个‘雨仙’便蹲在一旁不走了。我用中草药医好了它的伤，它就留下来了。其实，这并不出奇，就是猛兽也有知恩图报的，能识别敌友。你可听说一猎人看见一个怀揣崽儿的老虎，摔断了前肢的故事吗，猎人害怕它就想躲开，虎冲他求救央叫，他只好壮胆去为它包扎，每天还扔给野鸡吃，有一天这老虎不见了，却发现那虎躺在他的家门口。他吓得从山里搬迁回到村里，可虎还是跟着他，最后这老虎在临死之前，还给他叼回一只鹿；孩子，不要忘了，我们人类也还有许多好人在招唤你呢，绿水青山期待着你去欣赏”。石溪竹听了点了点头：
“华爷爷，您的话我明白了”。
“嗯，以做好人为导向，要多学事理也要修炼自己。得而不喜失而不怒，只要自己的精神不垮，是永远垮不了的。嗨！纵观人类一直是在迷雾中摸索着的。所认知的一切事物皆为抽象的、或是捕风捉影而神化过的，本源都是残缺蒙昧极端的‘理解’”。
几天过去了。石溪竹躺在茅草屋里那蒲草编织的炕席子上，仰望窗外遮盖在屋脊上茂盛的柳枝，在夏风里曳动。他想：人如果无偌大的能力，如不是为了布施，不能不承认这里是修斋养性的好地方。比如，写一部长篇小说……石溪竹突然坐起，哈哈大笑，“原来生活是对我特厚爱了！生活让我超人的感受了人间苦辣酸甜，这正是为了让我杰出！看来还有若多的磨难和锤炼在等着我，为使再升华，那就让暴风雨来得更猛烈些吧！”
他出来找老人家。顺着一曲小路到河边，见老人正在岛外小岛钓鱼，石溪竹踏上独木小桥，几步便走了过去，蹲在老人身边。老人笑了：
“心里长草了吧？凡缘未尽呀……鱼上钩了”。老人向后一甩一条鲤鱼上来了，石溪竹忙去摘钩。老人说：
“我吃鱼，鱼吃虾，不算错吧，同样是鱼，也有不为人食用的”，他指着一个水坑：“比如，这彩色锦鱼，与普通鱼是分工不同，那是因为它只多了一张彩色外衣而显珍贵。世间还没有一种动物不杀生能活着的，不过何谓作恶呢，那就是无度的索取，同类相残。好啦，我该教你几招儿了”。老人给他讲起武术……
石溪竹天生聪慧，学武术也一样出色。老人十分快慰：“武术的技法只是一半，那另一半是感官，听和看不仅仅是用耳朵眼睛，体感更重要，风，温，波，电……”
又一日。老人领他来到小菜园，在香瓜地老人摘了两个香瓜，两人边走边吃，到了药园，什么三七、贝母、芍药、茯苓、参。老人介绍说：
“有很多花也是药材”。
来到花圃，柳桃、兰花、仙人山、奇花满目，许多盆五针松盆景和石雕盆景，真乃巧夺天工，尽收江山于尺寸之间。石溪竹为看盆景兴奋走过来，华道玄弓步出招，拦住石溪竹去路，接着便是一个“单风贯耳”，石溪竹急速闪身劈掌防卫，老人便是“饿虎攒羊”，石溪竹又“黑虎掏心”。华道玄“哈哈”一笑，两人收式，来到盆景前，华道玄理了理胡须：
“盆景松树要讲老绿劲奇，造型方式有直干、模干、悬崖，对生、丛林、蟠曲、提根式。你看这提根露爪，奇生顽强，还有攀石、石上，合栽式，你看这枫竹一体有何感想”？
“妙不可言”，石溪竹完全沉浸在盆景艺术殿堂之中：却原来，人生是有很多事可以去做的。人生所要从事的事业范畴如此之广阔，若给我时空机会我又何所不能呢？自找乐趣，人何必一定要去钻某一个牛角呢？同样，人的思想观念也不只是一种格式，又何必一定要去苛守某一种思想呢？天外有天，路外有路，生活的单一色调是一种缺陷，七彩人生才是本来面目。还应该去重读唯物辩证法，以敞开胸怀。如果人的境界高远了，懂得相对论了，那么强恶势力不过是在为你救场的小丑了。想体现人生价值，贡献社会是不居一格的……
石溪竹正想着，突见一只老鼠窜了过去：“耗子！”华道玄吹了一下火绳，点燃了烟袋锅笑道：
“说老鼠偷粮，那么神农氏以前没有农业，老鼠偷谁的粮食了？也是劳动得食。这个世界，弱肉强食呀！人类侵占了人家的生存地，还要给人家一个偷的罪名，这不就是胜者王侯败者贼吗！这老鼠的‘偷’和败者的‘贼’就都是坏的了。你，心灵太纯洁、太单纯，还要成大气，这就难了，想得志，就不能全靠讲良心，而是讲手段，得志和良心是两回事。你所看见的那些讲良心的事例中，有很多也是作为手段实施的。你想成大气吗？来，我测定测定你……”
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