陷入空冥境中的郭子期突然感觉怀中有一股炙热的红焰也随着自己能量的蓬勃而壮大，不断跳动着从心心之火蹿升到一尺多长（33.33cm）。
正当他试图用灵识触碰这温润的小火苗却没想到，它摇身一变成了个焰发橙身的小火人，对着自己指着鼻子大骂。
“你个杀千刀的小王八，抽本王女的巴掌就算了，还敢把本王女丢到了恶心至极的媪诡堆里当玩具，今天我要烧不死你我就不叫震蒙飒，你给我瞧好吧你这该做鳖汤的小蛤蟆！”
郭子期听着小焰人没有来的责骂一头雾水，这是什么仇什么冤，自己见都没见过这小娃娃，怎么一出口，话里话外都想要干掉自己。
说归说想归想，安全第一的郭子期立即运转灵真两力形成太极圈将这不大的小人困住，退出三步，说道：
“你是哪里来的小东西，说话好听着点，不然打你屁屁让你知道知道什么叫爱的教育！”
闻言的小火娃，气则更盛，张开小嘴做鲸吞牛饮之状。
郭子期明显感觉自身的真气被这小娃快速吸纳，身体出现了如同注射时的虚脱之感，大呼不
妙的他赶紧将太极圈收回，谁知这一收连本带利的顺带给自己捧回一个紧抱灵环不放的胖娃娃。
胖了大半圈的小焰童，火焰大涨，手脚不停地连跩带踢加抓挠，势要用上一切手段让郭子期感受感受什么叫作最深沉的痛。
只可惜，因为她还未完全炼化郭子期掺杂着灵力的真气，浑身拼命散出的气焰在郭子期灵力的包裹下除了给郭子期充当白来的补品没有半点功效。
自己越打越虚脱，反倒这杀千刀堪称死不足惜的老蛤蟆，砍短腿就能驮石碑的大王八被自己越挨揍还表现得越神清气爽。
不但不拦不喊不害怕，还就地躺下当着自己的面伸起了懒腰作势要睡下。
眼见此景怒火攻心的女娃都快抑制不住内心快要成妖的怒火想要学着当年见过的泼猴，给他留下个到此一游的羞辱。
可是女娃毕竟是女娃，脸还是要的，矜持还是有的。
她转而给郭子期编了个麻花辫，脸上画上个大王八，坐在他的对面试图用眼神炼化这个恬不知耻的大坏蛋。
本来以为会遭伤害的郭子期，感受到对自己胡搅蛮缠的小焰人的攻击不但没带来半分痛苦反而似水般温柔，让自己如同灵魂都得到滋养了般舒爽，也就随她的意，任由她折腾，自己躺平享受这突如其来的马杀鸡。
谁知道自己刚刚体会完头部深层按摩的享受，一切动作戛然而止，半梦半醒中对过传来一道目光灼灼的注视。
郭子期睁眼懒洋洋地开口说道：
“累了？我闭着眼背住手让你一千招，我们再来打过。”
小焰娃嘴上不认心理也知道自己再打就是便宜了这大王八，说啥也不带干的，小嘴一撇，眼睛一斜用一套嚣张的藐视回应郭子期无赖的套路。
郭子期眼见这小家伙不吃招，但也不怒不喜无表情，自顾自的睡下抓紧休息吐纳法为可能的战斗继续灵力。
很多人会感觉到违和，原因是这位是猛禽。
一首着名的爱情诗，取象于猛禽，多少有些不搭吗？
古人似乎也感觉到了不对，因为《关睢》是很重要的一篇。历来被说成赞美后妃的高尚品德。可拿鱼鹰来比拟这些美人......哪跟哪啊？
不过看看少昊的任命书，这个解释似乎也很可信。还有比威武的鹰鹫更适合掌管军事的吗？
于是更多把雎鸠解释成猛禽的说法出炉。甚至说它就是老雕，就连袁珂老先生也是这一观点的支持者。
可老雕跑到水边上去唱什么？绿岛小夜曲？
于是有人试图解释这一问题，说雎鸠是鸬鹚。可是鸬鹚一身黑啊。估计喜欢《诗经》的痴男怨女见了鸬鹚那副尊容可以气得分手。
鸬鹚
其实啊，《关雎》开头就写出了这种鸟的重要特征，即叫声是“关关”。这两个拟声词用在这里，使整首诗极富韵律美。
很多读书人都没认真研究过鸟叫。无论是鱼鹰还是鹰鹫，都是猛禽，很少鸣叫。叫出来也很难听，有点类似“呜-哇-呜-哇”，而鸬鹚的叫声更是类似“喀-拉-喀-拉”还是和“关关”不搭。
那么雎鸠到底是哪种鸟呢？
当代着名学者胡淼在经过多年的野外调查后，提出自己的看法，雎鸠就是东方大苇莺。
这是一种棕褐色的娇小水禽，遍布中国大江南北，在河边的芦苇丛中筑巢。每年的春夏之交，就在枝头忘情歌唱，其声铿锵又不失婉约，故人以呼声又称其为“呱呱唧”。乃是有名的鸣禽。用来形容美人的莺声燕语再恰当不过。
中华大苇莺
但要说大苇鸠就是雎鸠，于《诗经》里的内容倒是差不多了。可于少昊鸟国的司马之职却又差了一点了。虽然民间故事中领兵打仗的红颜数不胜数，但如果不打仗的话何以证明其军事才能呢？总不能象有些人的观点一样——“既然她坐上了这个位子，那就一定有真材实料吧？”
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